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8月15日，我国抗战胜利纪念日（日本战败日），到靖国神社拜鬼的艺人张哲瀚，抖音、微博账号都被封了。

早前，人民日报评论对张哲瀚的定性是“要道歉，更要补课，如果明知规范，就要付出沉重代价”。翻译一下，就是张哲瀚认知不足，改正即可。若被证明为故意的，那就得接受一切处罚。

换言之，张哲瀚此举属于人民内部矛盾，批评他，让他认识错误，就可以了。被证明为故意时除外。

随后，很多人在评论区对“补课说”定性表示反对后，这一句定性被拿掉了。原先就有的“明知故犯就要付出沉重代价”字样保留，这样的话，整体的定性就严重得多。

尽管仍然是“若被证明为故意要承受所有惩罚”，但那句稍显宽容的“更要补课”就没了。

随后，同属央媒的总台央视、解放军报等，也用了非常严厉的词语。在总台央视的评论区，也有一些群众声讨人民日报的初始定性不够深刻。

央视的那句“不能简单归咎于曾经无知”更被一些人与人民日报评论的“补课说”联系起来。

一个情况是，央视和解放军报下场时，刚好是日本防卫大臣岸信夫到靖国神社拜鬼，这件事很难不跟张哲瀚拜鬼联系起来。

但人民日报初始评论时，岸信夫的消息可能还没传出，也就无法预见到岸信夫拜鬼跟张哲瀚拜鬼的舆论叠加风暴。

如此看来，其实人民日报的初始定性是有两个特点的，一方面说明如果是明知故犯，那么就要严重处理。另一方面说明，艺人该多读书。

但不管怎么说，“补课说”还是给一些人一种味道不够，避重就轻的感觉。

事后的发展看来，张哲瀚故意的可能性很大。但放在人民日报评论的当下，未必意识到这个问题。

只是现在网友们的要求显然已经很高了。

央媒整体都得注意，如果在一些舆论风暴问题上把握不准，很可能被其他央媒比下去，也可能就因此被网友反复批评。

1959年的时候，就西藏平叛问题，毛主席也比较过人民日报和光明日报的评论，给出了人民日报评论像女孩子，光明日报评论像青壮年的评语。

这个评语，放在今天恐怕会被打拳，但在当时的历史时空下，表达的是人民日报的评论不够有力。

至于主席对人民日报的其他批评，网上多得是，这里就不重复了。

从这个角度看，人民日报评论常常被与其他评论联系起来，总是处于舆论或讨论的中心圈，也成为一个显著的特点。

“评论要有力”，成了六十年前后，从伟人到群众的共同声音。

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